“我并不是要拍完美的照片和電影，而是想讓更多的人來關(guān)心垃圾問題。現(xiàn)在情況已經(jīng)好多了，但是垃圾問題還需要更多人的關(guān)注才能解決。”

　　作為攝影師，王久良最廣為人知的作品就是《垃圾圍城》，透過他的鏡頭，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)原來就在北京周圍不遠(yuǎn)的地方，有那么多觸目驚心的大垃圾堆，城市的人其實(shí)生活在垃圾堆的包圍圈當(dāng)中。

　　王久良和歌德學(xué)院合作的紀(jì)錄片《垃圾圍城》日前在北京當(dāng)代MOMA百老匯電影中心首映。而此前從德國(guó)來的歷史學(xué)家、哲學(xué)家格爾德·柯能（Gerd Koenen）也和他針對(duì)這個(gè)話題在中央美術(shù)學(xué)院的美術(shù)館做了一次對(duì)話，討論垃圾圍城的景象何以出現(xiàn)。

　　在他們看來，我們都應(yīng)該反思自己的生活方式，回到隱士生活固然已經(jīng)不可能，但一定要有意識(shí)地做出努力，改變生活方式。
　

　　王久良的《垃圾圍城》項(xiàng)目，始于2008年10月，一直拍攝到了2010年4月。拍攝過程中，他感受到了觸目驚心的事實(shí)：“在這兩三年中，我實(shí)際自己走過的垃圾場(chǎng)有四百多座，而每一座垃圾場(chǎng)的標(biāo)準(zhǔn)基本都在十萬(wàn)平方米，一些小型的垃圾場(chǎng)不包括在內(nèi)。根據(jù)北京市官方最新公布的數(shù)據(jù)，存在于北京周邊五環(huán)到六環(huán)之間的垃圾場(chǎng)有一千多座。”

　　在執(zhí)行這個(gè)項(xiàng)目的時(shí)候，垃圾場(chǎng)里遍地的包裝袋，讓他開始把問題回溯到這些垃圾的來源地：超級(jí)市場(chǎng)。他和歌德學(xué)院合作的內(nèi)容，還包括帶著參與者去超級(jí)市場(chǎng)里做“田野調(diào)查”。拍攝了幾年垃圾項(xiàng)目的結(jié)果，讓王久良對(duì)大型超市有了“免疫力”：“我現(xiàn)在一進(jìn)超市，滿眼都是垃圾。任何一個(gè)商品的包裝，都是各種各樣的垃圾。不但包裝是垃圾，而且里面東西也是垃圾。”

　　柯能對(duì)他的看法頗有共鳴，“現(xiàn)在在全世界范圍內(nèi)，過度生產(chǎn)都是一個(gè)問題，人們對(duì)消費(fèi)主義開始有所反思。”人們到底需要多少手機(jī)、計(jì)算機(jī)、汽車？“這些都是被人為加速更新的，都是被制造出來的欲望”，柯能這樣認(rèn)為。他熱愛美食，但德國(guó)的速凍包裝食品已經(jīng)發(fā)達(dá)到一定程度，“連有些餐館里供應(yīng)的餐點(diǎn)，也不過是用速凍食物加工一下端上來而已。”他對(duì)標(biāo)榜提高人們生活效率的速凍食物十分警惕，“現(xiàn)在德國(guó)已經(jīng)非常流行了，一個(gè)家庭甚至都不會(huì)聚在一起吃飯，只是各自熱一些速凍食物分頭吃。”

　　王久良對(duì)“消費(fèi)主義”十分不滿，“我覺得一個(gè)非常虛假的概念挾持了我的思想，讓我去消費(fèi)，所以我覺得一個(gè)超級(jí)市場(chǎng)，就是一個(gè)大的陷阱，去勾引我，去消費(fèi)它，你進(jìn)去很難讓自己抽身。”

　　在王久良看來，超級(jí)市場(chǎng)就是“消費(fèi)主義”最明顯的代表，因此他希望通過自己的攝影和紀(jì)錄片，能夠?qū)θ藗冇兴|動(dòng)。柯能也希望“王久良的作品能撕破商品閃光的假象”。但如今人們的生活已經(jīng)進(jìn)入了似乎離開消費(fèi)就難以為繼的時(shí)代，不可能再回到隱士的簡(jiǎn)約生活狀態(tài)中，“我們的消費(fèi)者在縱容這種過度消費(fèi)，我比較悲觀”。而柯能則認(rèn)為希望在于人們對(duì)健康的有品質(zhì)的生活的期待，“大工業(yè)生產(chǎn)的食物和很多疾病都有相關(guān)性，我現(xiàn)在樂觀的是，身邊對(duì)超級(jí)市場(chǎng)感到厭惡的人越來越多了。”